الشرق الاوسطرئيسي

بعد مرور عشر سنوات لم يكن الربيع العربي عبثا

تونس – في نهاية عام 2010 ، كنت في طريقي إلى السودان للاحتفال بعيد الميلاد، حيث كنت أتصفح وسائل التواصل الاجتماعي العربية بحثًا عن قصاصات من المعلومات حول قصة تتكشف في تونس؛ قصة كان الإعلام العربي يحجبها والإعلام الغربي ما زال يتجاهلها.

أضرم تاجر الشارع محمد البوعزيزي النار في نفسه احتجاجا على الحكومة في مدينة سيدي بوزيد ، مما أثار مظاهرات انتشرت في جميع أنحاء البلاد.

قبل أسابيع من إطاحة الاحتجاجات برئيس تونس مدى الحياة، كان بإمكانك أن ترى أن شيئًا ما في هذه الانتفاضة كان مختلفًا.

كان هناك شيء ما حول الطريقة التي ترددت بها الاحتجاجات في الأسر في جميع أنحاء العالم العربي، وشدة الغضب الأخلاقي وقوة الزخم التي شعرت بأنها جديدة ومثيرة.

لكن حتى عندما كتبت حينها عن وعدهم وإمكانياتهم، لم أتخيل أبدًا أنهم سيصبحون ما نسميه الآن الربيع العربي.

في ذلك الوقت، لم يكن من المعقول ببساطة أن تسقط الاحتجاجات السلمية دكتاتورًا عربيًا.

لم يحدث من قبل. لا أحد يعرف حتى كيف سيبدو ذلك.

بعد عقد من الزمان، عندما أصبحت عبارة “الربيع العربي” مرادفة لأحلام التحرير المحطمة ، كان من المؤلم إعادة التفكير في الأيام والأسابيع الأولى للاحتجاجات.

إنه لأمر مؤلم الآن أن نتذكر أشهر الفرح والتفاؤل – الشعور بالقوة الذي كان لدينا كعرب لأول مرة في حياتنا.

الأهم من ذلك كله، أنه من الذكاء أن تتذكر إحساس الصداقة الحميمة والإثارة: عندما تبكي في الشوارع والمقاهي مع غرباء، وتكتظ بالراديو أو التلفزيون مع ظهور أخبار وفاة ديكتاتور آخر؛ عندما هنأتهم على ثورة بلادهم ووعدوا بأن تكون بلادك هذه المرة هي التالية.

ومن المؤلم أن نتذكر كل أعمال الشجاعة: اللحظة التي اتصل فيها أحد الأصدقاء قبل النزول مباشرة للانضمام إلى احتجاج، وترك رقم هاتف والديهم في حالة عدم عودتهم أبدًا.

عندما عزيت عائلات الذين ماتوا، ووجدت أن والديهم لم يكونوا حزينين ، ولا خائفين ؛ كانوا مصممين على أن موت أطفالهم لن يكون هباءً.

ومع ذلك، عندما ننظر عبر العالم العربي اليوم ، من الصعب تصديق حدوث ذلك. فقط “الثورة التونسية” بقيت على حالها.

لقد انهارت كل دولة أخرى متأثرة بالفوضى والحرب الأهلية، كما هو الحال في ليبيا وسوريا -، مثل مصر، دخلت حقبة جديدة من الديكتاتورية، أكثر ظلمة وقمعًا من أي وقت مضى.

ما حدث يبدو وكأنه تنفيذ للتحذيرات التي صدرت ضد الاحتجاجات منذ البداية: لن يؤدي ذلك إلا إلى مزيد من عدم الاستقرار السياسي.

كثير ممن عاشوا أيام الوعد لا يحبون الحديث عنها الآن. عندما يفعلون ذلك، يكاد يكون ذلك محرجًا ؛ احتقار لذواتهم الشابة ، في سذاجتهم وتهورهم.

قال لي رجل مصري في وقت سابق من هذا العام: “لا يمكنك أن تتمتع بالحرية والاستقرار”، متأملاً الثورة الفاشلة. “هذا ما تعلمناه.”

وبالتالي، فإن إرث الربيع العربي لم يقتصر على الفظائع والسلطوية التي تلت ذلك فحسب – بل حقيقة أنه يُنظر إليه الآن على أنه رفض لمفهوم الاحتجاج ذاته.

أخبرتني حفصة حلاوة، وهي امرأة مصرية عراقية ناشطة في الحركة السياسية بعد التحرير، الأسبوع الماضي: “نحن نلوم أنفسنا”. “ولكن نحن أيضا ملامون”.

لدى الثوار ندمهم الخاص على التعامل معها، لكنهم الآن مدانون أيضًا لتقليلهم من حجم التحدي الذي كانوا يواجهونه.

يقول حلاوة إنه قيل لهم: “لم تكن تعرف ما الذي كنت تواجهه، ولم تكن تعرف ما الذي كنت تدخل فيه”.

لكننا فشلنا لأنه كان هناك الكثير من الضغط على حركة الاحتجاج لتصبح هذا الحيوان السياسي.

بمجرد أن أطاح المتظاهرون بالأنظمة ، كان من المتوقع أن يحلوا محلهم “.

حتى في تونس، فقد اسم البوعزيزي قدسيته, تعرضت عائلته للتشهير والمضايقة، واتهمت بالربح ماديًا من وفاة أحبائها، وانضمت إلى الملايين الآخرين من المنفيين العرب في الربيع لمغادرة البلاد.

في مسقط رأسه، التقى مراسل الجارديان بامرأة تمشي بجوار الصورة العملاقة للبوعزيزي التي نصبت في ذاكرته, قالت: “أنا ألعن ذلك”. “أريد أن أنزله. هو من دمرنا “.

لكن كل هذا الاتهام وجلد الذات يحجب الحقيقة الحقيقية عن الربيع العربي، وهي أنه فشل لأنه لم يكن لينجح.

كان الانتقال السلمي ببساطة مستحيلًا، في ذلك الوقت وبتلك الطريقة.

ما قللناه – من سوريا إلى السودان – لم يكن قوة الجيش أو وحشية الأجهزة الأمنية، أو إصرار المصالح والنخب الراسخة التي من شأنها أن تفعل أي شيء للحفاظ على سلطتها.

ما فاتنا هو في الواقع عدم وجود أي ثقل موازن حقيقي لكل هذه الأشياء.

كانت المشكلة هي عدم وجود ما يكفي من القوى اللازمة لنجاح الثورة بدلاً من وجود العديد من التيارات المضادة ضدها.

لأن الديكتاتورية لا تتعلق فقط بحكم رجل واحد ، إنها تتعلق بتعقيم الديمقراطية.

بعد سقوط الطغاة ، أصبح من الواضح أن عقودًا من الاستبداد قد ملأت الأرض.

لم تكن هناك أحزاب معارضة لتسخير وتوجيه الطاقة السياسية، ولا شخصيات كاريزمية عادت من المنفى أو هربت من السجن لتحفيز الحركات السياسية، ولا مجال للخطاب السياسي لأنه لم يكن هناك نظام إعلامي أو مساحة فكرية صحية بما يكفي لمقاومة الأسر, بالمؤامرات والطائفية.

الشيء ذاته الذي جعل الربيع العربي قوة تاريخية مروعة – أنه كان حركة عضوية مدعومة من الناس وليس لها زعيم أو أيديولوجية – في النهاية أزالها, ابتلع الفراغ الثورة. .

اليوم، من الصعب رؤية ما وراء السرد الراسخ للفشل: الملايين من النازحين في سوريا وليبيا واليمن ؛ الموتى والمفقودون.

الجثث التي تملأ السجون السياسية في مصر. لكن نظرة فاحصة تكشف عن تأكيد طويل الأمد لما كان في السابق مثيرًا للغاية، ليس أقله في حالة انعدام الأمن التي زرعها بين القادة الذين تبعوا.

إن الدولة البوليسية التي لا هوادة فيها في مصر هي علامة على أن الجيش وأجهزة الأمن قد علمت أن التهديد باندلاع ثورة أخرى قوي لدرجة أنه لا يمكن السماح بأي تجاوز.

مثل السجان الذي أفلتت من تهمته ذات مرة ولكن تم القبض عليه منذ ذلك الحين، فإن قادة بجنون العظمة في البلاد سوف يبذلون جهودًا غير معقولة للتأكد من عدم تكرار ذلك أبدًا.

ولذا يُنظر إلى الجميع، بدءًا من الشابات على تيك توك اللائي ينشرن مقاطع فيديو رقص إلى الأطباء الذين يعانون من مرض كوفيد، على أنه تهديد للثقافة الأحادية الخالية من الهواء والتي يجب الحفاظ عليها لخنق أي تحد, إنه جهد عقيم.

يستمر الاستياء في الازدياد، حيث يدفع الفساد والصراعات الاقتصادية الناس إلى التخلي عن الحسابات العقلانية، والانتشار في الشوارع واعتقالهم وتعذيبهم وحتى الموت.

لقد كان هذا هو المسرع الموقوت، الذي يشير إلى الوقت منذ بدء الاحتجاجات قبل عقد من الزمان – في إحدى اللحظات الخوف على الحياة والمعيشة، وفي اللحظة التالية غضب يائس وعاطفي لا يلين.

يمكنك أن ترى هذا الوعي المزدوج في استطلاعات الرأي التي تظهر أن الأغلبية في ثماني دول في جميع أنحاء العالم العربي تتفق على أن مجتمعاتهم أكثر تفاوتًا بكثير الآن.

لكن في خمس من تلك البلدان ، تقول الأغلبية إنها لا تأسف على احتجاجات الربيع العربي.

إنه هامش ربح متوتر وهش لقوى النظام القديم, قد تكون الأمور أسوأ مما كانت عليه قبل عقد من الزمن، ولكن هناك حقيقة واحدة واضحة الآن للطغاة وللناس على حد سواء – وهي حقيقة تمنح الناس ميزة افتقدوها في المرة الأولى.

يمكن أن يحدث, لقد حدث ذلك من قبل, الآن نحن نعرف كيف يبدو. وفي المرة القادمة، سنعرف ما هو المطلوب منا.

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى