ترامب يتراجع عن التهديد بقصف المواقع الثقافية في إيران بعد احجاج دولي
تعد إيران موطن لبعض المواقع التاريخية القديمة في العالم، من بينها 24 من مواقع التراث العالمي لليونسكو ، بما في ذلك أطلال برسيبوليس القديمة والمسجد الكبير في أصفهان وقصر جولستان في طهران حيث توج آخر شاه إيران في عام 1967.
عندما هدد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب ، في تغريدة يوم الأحد ، باستهداف 52 موقعًا إيرانيًا ، بما في ذلك بعض المواقع ذات الأهمية الثقافية ، إذا ما ردت طهران على اغتيال قائد الحرس الثوري الإيراني قاسم سليماني، أثار ذلك احتجاجًا دوليًا، من علماء القانون وخبراء الأمن القومي والسياسيون في الولايات المتحدة وخارجها ، أدانوا التهديد.
بعد ذلك بوقت قصير ، قال وزير الدفاع الأمريكي مارك إسبير إن الجيش ليس لديه خطط لقصف المواقع الثقافية الإيرانية.
يوم الثلاثاء ، بدا ترامب يتراجع، وفي حديثه للصحفيين في المكتب البيضاوي ، قال: “أنت تعرف ما إذا كان هذا هو القانون ، فأنا أطيع الانصياع للقانون، لكن فكر في الأمر: إنهم يقتلون شعبنا ، ويفجرون شعبنا ثم يتعين علينا كن لطيفًا للغاية مع مؤسساتهم الثقافية ، لكني موافق على ذلك “.
أدى التهديد إلى إدانة عالمية ، حيث أن البلدان المتحالفة بما فيها بريطانيا تنأى بنفسها على الفور. ولكن لماذا تعد المواقع الثقافية مهمة جدًا ولماذا يلهم ترامب هذا الغضب؟
وفقًا لمارك درومبل ، أستاذ القانون الدولي بجامعة واشنطن وجامعة لي ، فإن تهديد ترامب بتدمير الممتلكات الثقافية “يمثل مشكلة كبيرة … هذا محظور بموجب مختلف فروع القانون ويعد بمثابة جريمة حرب”.
توجد محظورات ضد تدمير التراث الثقافي منذ اتفاقية لاهاي لعام 1907 ، والتي تتطلب من أطراف النزاع المسلح اتخاذ “جميع الخطوات الضرورية” لحماية “المباني المخصصة للأغراض الدينية أو الفنية أو العلمية أو الخيرية ، والمعالم التاريخية ، والمستشفيات والأماكن حيث يتم جمع المرضى والجرحى ، شريطة ألا يتم استخدامها في ذلك الوقت لأغراض عسكرية “.
على الرغم من ذلك ، لم تبدأ المحاكم الدولية إلا مؤخرا في محاكمة جريمة الحرب هذه، أول إدانة من هذا القبيل في المحكمة الجنائية الدولية (ICC) كانت في قضية أحمد الفقي المهدي.
في عام 2016 ، أُدين العضو المالي في جماعة أنصار الدين المرتبطة بتنظيم القاعدة بارتكاب جريمة حرب مهاجمة المباني ذات الأهمية الدينية والتاريخية في مدينة تمبكتو في مالي في عام 2012.
وفقًا لإليني بوليمينوبولو ، أستاذة مساعدة في القانون بجامعة حمد بن خليفة في قطر ، فإن السبب وراء “التنفيذ البطيء لقانون الملكية الثقافية هو أن الدول المستعمرة … [عارضت منذ زمن طويل] فكرة حماية الملكية الثقافية”.
وأوضحت “بدلاً من حماية الممتلكات الثقافية ، كانت الدول الاستعمارية تنهبها عادة .. إن حماية التراث وحتى الاستيلاء غير المشروع على الأشياء الثقافية ، مثل رخام البارثينون ، لا تزال تعتبره الدول إلى حد كبير اليوم مسألة دبلوماسية أكثر من كونها مسؤولية قانونية دولية”.
لكن بوليمينوبولو أضافت: “أن تدمير التراث الثقافي أو الديني جزء لا يتجزأ من النزاع المسلح ، وفي بعض الظروف القاسية قد يشكل إبادة جماعية ثقافية”.