المجموعات الثقافية في ألمانيا تشعر بالقلق من الخلط بين BDS ومعاداة السامية
برلين – في مؤتمر صحفي عقد في مبنى المسرح الألماني في برلين بالقرب من البرلمان يوم الخميس، أعرب قادة بعض المنظمات الثقافية المرموقة في ألمانيا عن استيائهم مما قالوا إنه تحول إلى ثقافة الخوف وسط تقلص مساحات الخطاب العام حول إسرائيل و فلسطين.
ركز المؤتمر الصحفي على قرار برلماني غير ملزم، تم تبنيه بأغلبية كبيرة في مايو 2019، والذي أدان حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) التي تستهدف إسرائيل باعتبارها “معادية للسامية” وقارنها بمطالب النظام النازي بعدم للشراء من اليهود.
كما دعا القرار إلى رفض التمويل العام والأماكن العامة للأفراد والمنظمات التي تدعم حركة المقاطعة.
لم تتبن الحكومة الألمانية رسميًا قرار البرلمان أبدًا ، وشهد حكم المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (EHCR) في يونيو / حزيران نجاح نشطاء المقاطعة الفرنسيين في استئناف قرار باريس بتغريمهم على أنشطتهم.
قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بأن حركة المقاطعة BDS كانت خطابًا محميًا وليست معادية للسامية ، مما أدى فعليًا إلى نقض قرار البرلمان الألماني – لكن القليل من الصحف الألمانية أبلغت عن الحكم.
اجتمعت مجموعة المديرين الثقافيين والفنانين والباحثين في السر ونظمت المؤتمر الصحفي مسبقًا ، خوفًا من أن تصنفهم مؤسسات الدولة الألمانية على أنهم معادون للسامية.
أطلقوا على مبادرتهم GG 5.3 ، في إشارة إلى المادة 5 بند 3 من الدستور الفيدرالي الألماني – Grundgesetz – التي تضمن حرية التعبير.
لخص بيان صحفي مؤلف من صفحة واحدة باللغتين الألمانية والإنجليزية – من منظمات مثل معهد اللغة الألمانية DAAD، ومعهد جوته، والمنظمات الثقافية الرائدة، وأقسام الجامعات والمتاحف – الحجج.
وبينما ابتعدت المبادرة عن حركة المقاطعة ، شددت على الحاجة إلى حرية التعبير ورفضت جهود الدولة لربط التمويل بالرسائل التي تدعمها.
جوديث برنشتاين هي عضوة في مجموعة Bundestag 3 for Palestine (BT3P) ، التي تقاضي البرلمان الألماني بشأن القرار الذي يساوي BDS بمعاداة السامية.
وقالت لموقع ميدل إيست: “إن BT3P ترفع دعوى قضائية لأننا تعرضنا للتشهير مرارًا وتكرارًا باعتبارنا معادون للسامية على أساس قرار البوندستاغ وحُرمنا من إقامة الأحداث”. وفي الآونة الأخيرة ، فزنا بقضية ضد إلغاء غرفة من قبل مدينة فرانكفورت وكرر الحكم أن القرارات المناهضة للمقاطعة يجب ألا تقيد الحقوق الأساسية لـ BT3P “.
نظرًا لأن الفن ممول بشكل عام في ألمانيا ، فقد تم تفسير القرار على أنه ليس فقط حرمانًا من التمويل العام لأحداث المقاطعة ، ولكن أيضًا للأحداث التي يشارك فيها المشاركون المشتبه في دعمهم للمقاطعة ، بغض النظر عما إذا كانت المقاطعة جزءًا من البرنامج.
على هذا النحو، تجادل المؤسسات الثقافية بأنها تجد نفسها مجبرة على الاضطلاع بدور “شرطة الفكر” والتحقق من آراء المشاركين حول إسرائيل وفلسطين ، حتى لو لم يكن المقصود من الأحداث التي يشاركون فيها أن تكون سياسية.
وصلت الاضطرابات الناتجة في وسائل الإعلام الألمانية إلى كل الصحف والقنوات التلفزيونية تقريبًا. تم تغطية النقاش على نطاق واسع في إسرائيل وفي نيويورك تايمز.
في مقابلات إعلامية متعددة ، ذكر المتحدثون في مجموعة GG 5.3 حالات محددة لقمع حرية التعبير باسم قرار البرلمان المناهض لحركة المقاطعة.
الأولى كانت استقالة مدير المتحف اليهودي في برلين، بيتر شيفر، في يونيو 2019، بعد تعرضه لهجوم من قبل الجماعات الموالية لإسرائيل في ألمانيا لإعادة تغريد بيان صادر عن 240 باحثًا يهوديًا انتقدوا قرار البرلمان.
ثم كانت هناك دعوات لمنع الباحث الكاميروني أشيل مبيمبي من التحدث في مهرجان ثقافي في مايو – تم إلغاؤه في النهاية بسبب جائحة كوفيد -19 بسبب التعليقات السابقة التي تنتقد الاحتلال. اتهم المسؤول الحكومي الألماني المسؤول عن مكافحة معاداة السامية ، فيليكس كلاين ، مبيمبي بمعاداة السامية ، في خطوة انتقدها المثقفون الألمان على نطاق واسع ووصفوها بأنها عنصرية.
في الآونة الأخيرة، سحبت كلية الفنون في برلين دعمها لمشروع يسمى “مدرسة للتخلص من الصهيونية” الذي نظمه اليهود الإسرائيليون ، على الرغم من عدم ذكر BDS في البرنامج، وتبنت تفسيرًا لقرار البرلمان يمتد إلى جميع الانتقادات للصهيونية..
يشعر منظمو GG 5.3 بالقلق من أنه في البيئة “المكارثية” في ألمانيا اليوم، سيتم حظر المفكرين اليهود البارزين ما لم يعبروا عن وجهات نظر مؤيدة لإسرائيل.
وحذروا من أن نوع النقد الموجه إلى دولة إسرائيل الذي قاله ألبرت أينشتاين وهانا أرندت سيُصنف الآن على أنه “معاد للسامية”، مضيفين أن الكتاب اليهود التقدميين المعاصرين مثل نعومي كلاين، نعوم تشومسكي أو جوديث بتلر لم تتم دعوتهم لحضور التحدث في البلد بسبب دعمهم للمقاطعة.
دافع كلاين عن القرار البرلماني في مقابلة إذاعية، قائلاً إنه لم يتم حظر جميع الانتقادات الموجهة لإسرائيل.
لكنه عرّف نقد دولة إسرائيل بأنه معاد للسامية بناءً على تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست (IHRA) المثير للجدل لمعاداة السامية، والذي قال النقاد إنه يخلط بين اليهودية والصهيونية، ولا يترك مجالًا كبيرًا لإدانة السياسات الإسرائيلية.
بالنسبة إلى يهوديت ينهار، أحد مؤسسي مشروع كلية الفنون المحظورة، بغض النظر عن الحدود المفترضة للقرار، أصبح الجو في ألمانيا مقلقًا.
وقالت: “نحن، مجموعة من اليهود الإسرائيليين، متهمون بمعاداة السامية لطرح الأسئلة وخلق محادثة عامة حول تاريخنا وتربيتنا”. “هذا يخلق ثقافة خوف يتم فيها إسكات الأصوات المهمشة”.
