مقتل ستة في الهند مع استمرار الاحتجاجات ضد قانون الجنسية

قُتل ما لا يقل عن ستة أشخاص كانوا يحتجون على قانون الجنسية الجديد في اشتباكات في أجزاء مختلفة من ولاية أوتار براديش الهندية الشمالية .

وقال شريش تشاند ، المتحدث باسم شرطة ولاية أوتار براديش ، إن اثنين من المتظاهرين قتلا يوم الجمعة في بيجنور ، بينما حدثت بقية القتلى في ميروت وكانانبور وسامبال وفيروز آباد.

جاءت الأخبار مع استمرار الاحتجاجات المميتة ضد  قانون الجنسية ، وهو تعديل المواطنة الذي تم إقراره مؤخرًا  في جميع أنحاء البلاد.

القانون المثير للجدل هو تعديل على تشريع صدر عام 1955 يمنح  الجنسية للأقليات “المضطهدة” – مثل الهندوس والسيخ والبوذيين والجنس والبارسيين والمسيحيين – من بنغلاديش وأفغانستان وباكستان – لكنه يستثني المسلمين.

الهند الهندوسية القومية حزب بهاراتيا جاناتا، وتقول الحكومة التشريع يحمي الناس الهاربين من الاضطهاد الديني، ولكن  المعارضين انتقادها بأنها مضادة للمسلم وانتهاكا لروح الدستور العلماني للبلاد.

يستمر غضب الرأي العام حول CAA في جميع أنحاء الهند ، مع الآلاف من الناس يسيرون يوميا يطالبون بإلغاء قانون الجنسية .

في يوم الخميس ، قُتل ثلاثة أشخاص على الأقل في أعمال العنف: توفي شخصان متأثرين بجروح أصيب بها خلال احتجاج في مدينة مانجالور بولاية كارناتاكا الجنوبية ، بينما توفي شخص آخر متأثرًا بجراح بسلاح ناري خلال مظاهرة في لكناو ، العاصمة ولاية أوتار براديش .

يوم الجمعة ، اندلعت المظاهرات في 13 مقاطعة من ولاية أوتار براديش ، حيث تحدى الآلاف أوامر حظر التجمعات في ولاية الهند الأكثر اكتظاظًا بالسكان.

مع تحول الاحتجاجات إلى أعمال عنف ، وجهت الشرطة في أنحاء مختلفة من الولاية اتهامات للمتظاهرين بالهراوات واستخدمت الغاز المسيل للدموع لمحاولة السيطرة على الموقف.

وفرض حظر التجول في أجزاء من ولاية ماديا براديش بوسط الهند يوم الجمعة، الجهاز المركزي للمحاسبات معادي للمسلمين.

كما شهدت العاصمة الهندية نيودلهي مظاهرات حاشدة ضد القانون. ويطالب المتظاهرون أيضًا بإجراء تحقيق في أعمال العنف التي وقعت يوم الأحد في جامعة الجامعة الإسلامية، التي تديرها الحكومة الفدرالية ، حيث اقتحمت الشرطة الحرم الجامعي وضربت الطلاب وتزعم تخريب ممتلكات الجامعة.

بعد وقت قصير من صلاة الجمعة ، تظاهر الآلاف من المتظاهرين من مسجد جامع التاريخي في دلهي القديمة إلى بوابة دلهي القريبة يحملون الأعلام واللافتات الوطنية ورددوا شعارات معادية للـ CAA ومعادية للحكومة.

وقال أنور صديقي (65 عاما) وهو متظاهر لقناة الجزيرة “سنقاتل هذه السن والأظافر المعادية للمسلمين… سنموت لكننا لن نتراجع هذه المرة، يتعين على هذه الحكومة أن تلغي قرارها بأي ثمن”.

تم نشر المئات من رجال الشرطة وقوات العمل السريع (RAF) عند بوابة دلهي لمنع المتظاهرين من المضي قدمًا ، في حين تم إغلاق العديد من محطات المترو.

بعد أن بدأت بسلام ، تحولت الاحتجاجات إلى عنف مع قيام المتظاهرين بإشعال النار في سيارة واستخدمت الشرطة مدافع المياه لتفريقهم

وقال فيروز خان وهو متظاهر “الاتحاد الافريقي لكرة القدم معاد للمسلمين وعليه أن يذهب.” “سوف تستمر احتجاجاتنا حتى لا يتم وقف الفعل”.

إن المجلس النرويجي للاجئين هو  ممارسة الجنسية البيروقراطية التي ترصدها المحكمة العليا ،  والتي عقدت مؤخرا في ولاية اسام ، والتي تخطط لحزب بهاراتيا جاناتا الآن لتشمل جميع أنحاء البلاد.

يقول المحتجون إن كلا الحركتين جزء من أجندة حزب بهاراتيا جاناتا لتهميش المسلمين البالغ عددهم 200 مليون نسمة.

عارضت العديد من أحزاب المعارضة والطلاب وأعضاء المجتمع المدني والناشطين في جميع أنحاء الهند سلطة الطيران المدني وانتقدوا الحكومة لطرح هذا التشريع.

وقالت سونيا غاندي زعيمة حزب المؤتمر المعارض يوم الجمعة في بيان بالفيديو “المجلس المركزي للمنافسة ينطوي على تمييز وسيؤذي المجلس الوطني للاصلاح المقترح بشكل خاص الفقراء والضعفاء  .”

وأضافت “في الديمقراطية ، يحق للناس رفع صوتهم ضد القرارات والسياسات الخاطئة للحكومة وتسجيل مخاوفهم. وبالمثل ، من واجب الحكومة الاستماع إلى المواطنين ومعالجة مخاوفهم”.

“لقد أظهرت حكومة حزب بهاراتيا جاناتا تجاهلًا تامًا لأصوات الناس واختارت استخدام القوة الغاشمة لقمع المعارضة. هذا أمر غير مقبول في الديمقراطية.”

في خضم الغضب من قانون الجنسية الذي انتشر في جميع أنحاء البلاد ، قالت  وزارة الداخلية الهندية يوم الجمعة إنه لن يُطلب من أي مواطن هندي إثبات الجنسية من خلال إظهار وثائق مثل شهادات ميلاد الآباء أو الأجداد التي تعود إلى فترة ما قبل عام 1971. .

وقال متحدث باسم وزارة “يمكن إثبات مواطنة الهند من خلال تقديم أي وثيقة تتعلق بتاريخ الميلاد أو مكان الميلاد أو كليهما، من المرجح أن تتضمن هذه القائمة الكثير من الوثائق المشتركة لضمان عدم تعرض أي مواطن هندي للمضايقة أو الإزعاج بشكل لا مبرر له”.